杨信，原名宏信，麟州新秦人。五代时，为麟州一带的土豪。后东渡来到河曲，凭借他的势力、威望，组织地方武装，结堡筑城，进行自卫。因河曲有死火山，杨信自立为“火山大王”、“火山节度使”、“火山刺史”等。今陕西神木和山西河曲境内有“杨家城”、“杨家寨”、“杨家湾”等多处遗址，就是当年杨信屯兵或作战的地方。后晋开远四年（947年）正月，契丹入主东京。河东节度使刘知远联合麟州杨信、府州折从远、夏州（今内蒙乌审旗南白城子）李彝殷等，不附契丹，自立为帝，国号汉，史称后汉，杨、折两家在联合抗辽斗争中，结下了深厚的友谊。 
后周显德七年（960年），后周殿前都点检赵匡胤发动“陈桥兵变”，即皇帝位，灭后周，建国号曰宋，改元建隆，以汴梁（今河南开封）为都，史称北宋。太平兴国四年（979年)，宋灭北汉，结束了唐末五代以来封建割据的局面。这时，强盛起来的北方契丹不断南下侵扰，成为宋王朝最严重的隐患。在民族矛盾日益尖锐的情况下，以杨业、杨延昭为代表的杨家将走上了抗辽的前线。
杨业，原名继业，河曲土豪杨信之子。“弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以挠勇闻，累迁至建雄军节度使，屡建战功，所向克捷，国人号为“无敌”。《宋史》说他“幼，佣侥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人，尝谓其徒曰：我他日为将用兵，亦犹鹰犬逐雉兔尔。”杨业年轻时任北汉政权的保卫指挥使，被赐姓刘，仍名继业。杨业在北汉期间，虽然参加了与宋的几次大的战斗，但对北汉政权依附契丹是不满意的。宋开宝二年（969年），宋太祖亲征北汉，“时，契丹遣其南大王来援，屯于太原城下。刘继业（杨业）言于北汉主曰：契丹贪利弃信，他日必破吾国。今救兵骄而无备，愿袭取之，因籍河东之地以归中国，使晋人免于涂炭，陛下长享贵宠，不亦可乎！”这一建议，未被北汉主采纳，但他仍受命遥领建雄军（治代州）节度使，以备防御契丹。
宋太平兴国四年（979年），宋太宗亲征北汉。在激烈的攻城战斗中，“刘继业为继元捍太原城，甚挠勇。及继元降，继业犹据城苦战。上（宋太宗）素知其勇，欲生致之，遣中使谕继元，使召继业。继元遣所亲信往，继业乃北面再拜，大恸，释甲来见。上喜，抚慰之甚厚，复姓杨，止名业。寻授右领军卫大将军。”充分表现了杨业的大局意识和“忠于所事”的品德。不久，太宗“以业老于边事，洞晓敌情”，复迁代州兼三交驻泊兵马部署，“密封囊装，赐予甚厚”。杨业遂驻代州前线，担负起在山西防御契丹的重任。杨业不负太宗厚望，在短短的一个多月内，在代州一线辽军出入的要道口，修建了十几个兵寨，堵住了通往契丹蔚、应、寰、朔等州的大小通道45处，形成了进可攻退可守的城寨网。仁宗朝名臣包拯曾说：“先朝以骁将杨业守代州，创筑州垒，至今赖之。”就在杨业赴代建寨后不久，就发生了“雁门大捷”的战事。
宋太平兴国五年（980年）三月，契丹皇帝耶律贤亲率辽军十万骑围攻雁门。杨业命部将董思愿等堵断峡谷南口，自己率领百骑自西陉绕道雁门关峡谷北口，南向猛攻，杀死辽节度使、驸马中肖咄李，生擒其马前军指挥使李重诲，获铠甲革马甚众，大败辽军。创造了中国历史上以数百骑战胜十万兵“以少胜多”的辉煌战例。自此，杨业声威大振，“契丹畏之，望见业旌旗即引去。”不久，杨业因战功升云州观察使，仍知代州，判郑州。七年（982年）四月，契丹主耶律贤自率兵三万骑分三路攻宋。西路攻府州，被折御卿打败，东路攻高阳关，被崔彦进打败；中路攻雁门，被杨业打得大败，损兵三千，被俘万余，丧失牛马五万计，被攻破堡垒三十六个，杨业战果最为显著。在雁门连败契丹大军，引起了以主将潘美为首的忌恨，“或潜上谤书斥其短。帝皆不问，封其奏以付业。” 
宋太平兴国七年（982年）九月，辽景宗耶律贤卒于焦山（今山西左云），子隆绪继位。是为圣宗。时年隆绪方十二，其母肖太后摄政。由此，大臣不附，部族多叛。宋将贺怀浦、贺令图、刘文裕等认为这是收复燕云十六州的好机会，相继上书，请求宋太宗北伐。宋雍熙三年（986年）正月，宋太宗下诏分三路北伐。东路由曹彬、崔彦进率主力从雄州（今河北雄县）出发北攻幽州；中路由田重进、谭延美领兵长驱飞狐（今河北涞源）；西路由潘美、杨业出雁门，收复山后诸州。出师初，三路全线顺利。尤其是西路军杨业部在雁门北口首战告捷，乘胜攻战寰、朔二州，随后又攻克云、应二州。北伐的节节胜利，受到了代北百姓的欢迎和支持。父老迎着杨业的部队，感慨地说：“久陷边陲，有粟不得食，有子不得存养，不意余年，重睹日月！”他们自动组织起来，或充向导、供军资，或夜袭辽营斩首来献，或持兵杖随军攻战。宋太宗得报，令可征募壮士，一时间就募者千百成群。这时，辽太后见宋大军逼进，决定倾国相争，派重兵十余万骑南下，致使宋主力东路军曹彬部在岐沟被辽兵打得连连败退。辽军在解除正面威胁后集中兵力压向西路军潘、杨部。宋太宗得知宋军主力战败的情报，下令撤兵，召曹彬、崔彦进等回朝；又命潘、杨所部护送云、应、朔、寰四州官民撤回关内。
杨业为完成这一艰巨的任务，经过周密思，提出了一切实可行的方案：使关内部队从大石路（今山西繁峙城东）直奔应州；派人密告云、朔守将，候我军离代州时令民众先出城，由轻骑接应；派伏兵于石喝谷口，准备迎战。这样可以使四州官民安全内迁。监军王侁在潘美的默许下，有意陷害杨业于绝境，首先反对杨业的方案，他坚持杨业率兵直奔雁门北川，进攻马邑。另一监军刘文裕也赞同王侁的主张。杨业表示：照此，一定会失败。王侁居然挑畔地说：“你号称无敌，今日不敢与敌人正面交锋，难道有不可告人的打算！”逼杨业出战。杨业非常气愤，说：“我不是怕死，是考虑如何安全撤退。既然你们这样指责我，只好出战，但是这样必败。我是太原降将，蒙皇上恩德授以兵柄，我愿以死报国。”杨业临行前，指着陈家谷对潘美说：“你们务必在两翼布置步兵强弩，待我转战到这里，你们就出兵夹击。不然，将全军覆没。” 
七月八日夜，杨业率所部出石喝路，第二天清晨到达朔州东部，与辽将耶律斜轸激战被围。杨业突围后于黄昏时，来到陈家谷口。潘美、王侁也曾布兵与陈家谷口，并使人登西侧托逻台北望。望兵误传辽兵败退，先是潘美打算领兵抢功，不久，得知杨业战败的消息，他又慌忙撤兵逃走。当杨业见到陈家谷无一伏兵，“即扶膺大恸，再率账下士兵力战”，身受伤几十处，仍奋力杀死辽兵百十人，终因寡不敌众，被俘，绝食三日而逝。在杨业最后被围时，部下尚有百余人。杨业不忍这些将士与自己同归于尽，对他们说：“汝等各有父母妻子，与我俱死，亡（无）益也。倘敌人散去，尚可还报天子者。”部下无一人肯离去，全部战死。与杨业同时战殁的还的杨业之子延玉、部将淄州刺史王贵、皇亲岳州刺史贺怀浦。
宋太宗得到杨业殉难的消息，非常痛惜。乃下诏曰：“执干戈而卫社稷，闻鼓鼙而思将帅，尽力死敌，立节迈伦，不有追崇，曷彰义烈！故云州观察使杨业，诚坚金石，气激风云，挺陇上之雄才，本山西之茂族。自委戍乘，式资战功。方提貔虎之师，以效边陲之用，而群帅败约，援兵不前，独以孤军，陷于沙漠，劲果猋，有死不回，求之古人，何以如此。是用特举微典，以旌遗忠，魂而有灵，知我深意。可赠太尉、大同军节度使，赐其家布帛千匹，粟千石。大将军潘美降三官，监军王侁除名隶金州，刘文裕除名监登州。”
杨业是被*臣潘美陷害而死，这在当时和后世多有评论。杨业自己就说：“上遇我厚，期讨贼捍边为报，而反为*臣所迫，致王师败绩。”这里所说的*臣是谁呢？就是潘美。早在宋哲宗元祐年间，苏辙出使契丹，作《过杨无敌庙》诗，云：
行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。一败可怜非战罪，太刚爱独畏人言。
驰驱本为中原用，尝享能令异域尊。我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂！ 
苏辙在末两句点明，以晋代周处死事比杨业，以梁王彤隐指潘美，主张杀潘美以谢忠魂。近代著名学者余嘉锡在《杨家将故事考信录》中指明：“业言为*臣所嫉，逼令致死，*臣二字，实指潘美……美以忌功妒名，遂置国事于不顾，*臣之曰，非美而谁！”陕西师范大学李裕民教授，根据新发现的资料加以研究，他说：“现在面纱已经揭开、戏剧、小说里描绘的潘美陷害杨业的故事，尽管有许多夸大的虚构，但潘害杨的基调并没有错。” 
杨业战殁后，雁门局势发生了根本的变化。“宋元守云，应诸州者，闻继业死，皆弃城遁逃”。仁宗时监察御使包拯在《论边将》中说：“河北沿边将帅未甚得人，特请精选，其代州尤不宜轻授。缘代州与云、应等州相去甚近，路又平坦，古来最为难扼之区。太宗朝以骁将杨业守之，继以给事中张齐贤守之，其慎重用人如此。”著名学者余嘉锡更认为：“曾巩作《隆平集》，元人修《宋史》，皆以业之生死定辽、宋之盛衰。”由于杨业的战殁，虽不致立即导致宋廷灭亡，但“杨业事，长城毁”，给宋王朝在军事上带来严重后果。 
杨业与契丹角胜三十余年，尤其是他归宋后的七年抗辽，为保卫中原地区先进的经济、文化和百姓的生命财产，作出了杰出的贡献。他的英雄业绩，在当时就普遍传播开了，“天下之士至于里儿野竖，皆能道之”。杨业的英雄品格也受到契丹统治区人们的尊重，在杨业殉难后不久，就有人在契丹境内的古北口（今北京密云东北），建起杨无敌庙，“尝享能令异域尊”。今山西代县鹿蹄涧村有杨忠武祠，建于元至元十六年（1279年）。杨成武将军曾于1998年题写“杨忠武祠”匾额。现杨忠武祠已经成为海内外杨氏寻根祭祖和旅游的胜地。
杨延昭，原名延朗，杨业之子。因避圣祖讳，改名延昭；又因“契丹惮之，目为六郎”，所以，小说、戏剧又称作“杨六郎”了。杨延昭从小就练就一身好武艺，喜欢布阵练兵，做军事游戏。从青年时代起，就走上了抗辽的战场。杨业常说：“这孩子最像我”，每次出征打仗，总要带上他。在战斗中，延昭很快成了一员“骁勇善战”的战将。雍熙三年（986年）北伐，延昭任先锋，在朔州城下激战时，乱箭伤了他的手臂，仍然忍痛与敌兵交战。淳化四年（993年），宋太宗“以江淮浙陕连年凶歉，民多流亡”，于八月间分派八使出巡灾区。杨延昭出任“淮南都巡检使”，镇抚淮南东西两路诸州。后改知定远军（亦称永静军），控扼河北入山东的要道。
咸平二年（999年）七月，真宗闻报契丹圣宗及肖太后屯兵幽州，准备大举南下。于是命忠武军节度使傅潜为镇、定和高阳关三路行营都部署，屯定州。杨延昭改调保州沿边都巡检使，警备保州、广信、安肃三州军事。又以副使杨嗣屯保州，魏能屯安肃军，自领屯广信军（治今河北徐水西），杨延昭到任后，以同巡检魏能屯兵梁，杨嗣屯兵保州，自领所部屯遂城，正面当契丹之锋。九月初，契丹肖太后及圣宗率诸军越易水，破狼山，直奔遂城。肖太后亲临遂城，自执桴鼓督，矢飞如雨，攻势迅猛。城中宋军不满三千，但众志成城，在杨延昭的带领下，披甲执械，日夜守护，辽兵急攻不下。时正值冬初，寒潮袭来，气温骤降。杨延昭抓住时机，命军民夜间汲水泼浇城墙外皮，第二天早上都冻成了冰，好似冰城一座，坚滑难登。于是，肖太后又分兵攻梁门，守将魏能亦坚守不可克。契丹主力不得不舍弃遂城、梁门南向攻泰州。杨延昭、魏能与保州杨嗣开城率兵出击，契丹大败，弃军械、甲马、旗鼓无数。这一仗被史家誉为“遂城大捷”。因战功，杨延昭受莫州刺史。十二月，召杨延昭入奏边事。真宗指着杨延昭对诸王说：“这就是杨延昭，其父为前朝名将。延昭治兵护塞，复有父风，深可嘉也。”厚赐遣还任。不久，杨延昭升为莫州团练使。
咸平七年（1004年）闰九月，肖太后率兵30万分两路南下，进入宋境。这时，正是宋朝抗战派首领寇准任宰相，专决战事之际。在辽兵南下之初，寇准就指令河北、山西、山东诸州县，加固城防工事，动员当地军民坚壁清野，严阵以待。命杨延昭等诸将，分别率轻骑深入敌境，进行牵制作战。杨延昭所部渡过易水、自沟河，深入房山地区，直逼幽州。时河北平原民众亦“州县坚壁，乡村入保，金帛自随，谷不可徒，随在座藏”，又组成义军，号曰“强壮”，随时随地袭击辽兵，协助官军守城，对当时的战事，起了很重要的作用。辽军在宋军官兵的打击和平民“强壮”的声援下，辽军虽集中兵力转战千里，至澶州（今河南清丰西）。
澶州为宋都开封的北门，辽军逼近，引起了宋廷的恐慌。以参知政事王钦若为代表的投降派主张迁都金陵，签枢密院事陈尧叟主张迁往成都。寇准为排众议，促使真宗亲征，渡河御北门楼，“远近宋军望见御盖，踊跃欢呼，声闻数十进里。契丹军相愕视，不能成列。”相持十余，辽军元帅肖达兰出阵督战，被宋兵射死。肖太后深知正面宋军实力强盛，背后退路已断，获胜希望渺茫，于是密通书使，请盟乞和。杨延昭坚决反对议和，支持寇准主战的立场。他上书真宗，“契丹顿澶渊，去北境千里，人马俱困。凡有剽掠，皆在马上，人有归心，马有余力，其军虽众，败之不难。请饬诸军，扼其要路，众可歼焉，即幽易数州，亦可袭而取。”寇准虽赞成杨延昭的决断，但是，一心只想苟且投安的宋真，在投降派王饮若的怂恿下，答应了与辽军议和，双方签订了历史上有名的胜者屈从败者的“澶渊之盟”。结盟之后，杨延昭拒绝宋廷“勿伤北朝人骑”的命令，与张凝、石普等战将连歼辽兵游骑。在辽军北退时，又不顾宋廷“勿追契丹”之令，独处率所部万余骑，“抵契丹界，破古城（今山西广灵西南），俘获甚众”。至今在广灵西南有杨延昭与肖太后作战的遗址。 
澶渊之盟后，真宗还朝，杨延昭出任莫州防御使、知保州，兼领沿边都巡检使。不久，又升任高阳关路副都部署，镇守“三关”，即高阳关、益津关、瓦桥关。辖区为今河北中西部和天津南部的广大地区，是宋、辽交界的前沿地区。虽然杨延昭为高阳关路最高军事指挥官，志在收复失地，保卫家乡。但朝廷在王钦若等人的操纵下，排斥寇准等刚直重臣，致使杨延昭的鸿鹄之志，不能施展。
王饮若其人“性便佞，有智术，善伺察人主，每朝廷有所兴造，辄委曲迁就以中帝意”。为此，为宰相王旦所不齿。真宗虽宠信他，由于王旦阻止，不得升擢。澶渊之战，他力主逃跑，又为寇准所罢斥。仁宗，经王钦若及其党羽的极力挑拨，寇准被一度贬斥出朝，任王为宰相。王钦若状貌，项有瘿瘤，时人称之为“瘿相”。他与丁谓、陈彭年、林特、刘承硅等把持朝，朋比为*，人称“朝中五鬼”。就连仁宗皇帝也曾对辅臣说：“钦若久在政府，观其所为，其*邪也！”宋廷在王钦若*党的把持下，虽委任杨延昭为知保州兼沿边都巡检使，但朝廷授对杨延昭的职责、行动进行了限制。杨延昭升任高阳关路副都部署之后，朝廷又给杨延昭命令：“如闻保州遣兵袭贼，私越北境疆场之事，尤务宁谧，其令本州按罪痛绳之。”这等于是谁与辽兵作战，就要受到“痛绳”之罪。与此同时，朝廷又不断派去监军，就地挟制杨延昭的行动。在这样的情况下，杨延昭仍然敬业职守，筑城堡，修城井，建水堤，设军铺，在边防沿线修建的城、砦、堡、铺、河、堤等防御工程，星罗棋布，把千里边防建设得固若金汤，使辽兵不敢越雷池半步。至今山西北部和河北中西部广大地区，见于文字记载的如六郎城、杨六郎寨、六郎堤、六郎砦以及拒马河、倒马关、试刀石等杨延昭镇守边关时的遗迹、遗址多达百十余处。
杨延昭从青少年时起，就走上了抗辽前线。他“智勇善战，所得奉赐悉犒军，未尝问家事。出入骑从如小校，号令严，与士卒同甘苦。遇敌必身先，行阵克捷，推功于下，故人乐为之用。在边防二十余年，契丹惮之，目为杨六郎”。大中祥符七年（1104年）正月，杨延昭卒于高阳关任上。宋真宗闻报，甚为悼惜，“遣中使护梓从归，河朔之人，多望枢而泣”，就连契丹人也对这位英雄举哀致敬。
杨文广，字仲容，杨延昭子。初以杨家世代功勋入三班院任低级的武职，曰“班行”。庆历三年（1043年），“以班行讨贼张海有功，授殿直”，留在陕西安抚使韩琦军中。第二年六月，参知政事范仲俺任陕西、河东宣抚使时，见到杨文广，非常常识，又知文广是前朝名将之后，招文广作了他的部下。当时，范促俺负责处置防御西夏的战争。从此，杨文广走上了南征北战的前线，先后随韩琦、范仲淹从事西夏战事历十年之久，因战功，升至供备库副使。
宋皇祐元年（1049年），广源州侬智高起兵反宋，自称南天国，年号景瑞。四年（1052年），攻入邑州（今广西南宁），称大南国仁惠皇帝，改年号为启历。九月，宋廷命枢密副使狄青宣抚荆湖路，提举广南督诸路军攻打侬智高。宋廷又调陕西诸路军“将”一百五十人，统边兵赴广南行，隶狄青征伐侬智高，杨文广便是诸“将”之一。时侬智高攻下宜州、宾州。狄青率军与侬智高战于宾州归仁铺，杨文广助狄青指挥陕西“蕃落兵”，袭击侬军之，斩侬军师黄宓，迫使侬智高退回邕州，接着狄青又夺昆仑关，攻邑州城，侬智高突围退往大理国。杨文广追至大理国东合江口（今云南个旧市北），建城堡三所，以屯兵。五年（1053年）四月，狄青还朝，杨文广因战功升左藏库副使，知德顺军。德顺军治陇干城（今甘肃隆德县）。杨文广赴任不久，广西报告侬智高与大理国王将率兵攻广西、四川。于至和元年（1054年）六月，仁宗以杨文广熟知广西形，具有统兵才干，超升四级，为供备库使，出任广西铃辖，兼判宜、笆二州，防备侬智高。
杨文广屯守广西十余年间，大理国不敢援助侬智高东征，边塞也未发生较大的战事。以功，杨文广迁右藏库正使、带御器械，以示宋廷对杨文广的亲重。宋治平中（1064～1067年），英宗“选宿卫，以文广名将后，且有功”，升为成州团练使。还朝任龙神卫四厢都指挥使，成为中央禁军的将领之一。
神宗即位，委任大将韩琦为陕西经略安抚，统筹对西夏的战事，兼领永兴军路。这，杨文广以兴州防御使出任秦凤路副总，治秦州（今甘肃天水）。这时，西夏置保泰军于定西，正谋南下秦川。杨文广受，即日整兵出发。他闻知军情紧，诈言筚篥堡有泉喷珠，鼓诱士卒一昼夜急行军一百八十，到达筚篥，立即进行部署。次日清晨，西夏兵马出现在筚篥城堡下。他们看到宋军严阵以待，不战而退。杨文广派兵开城追，杀伤数千。事，诸将问：“何以如此急行？”文广答曰：“先人有夺人之气，此必争之地，彼若知而据之，则未可图也。”众将皆服文广料兵之精。杨文广据筚篥，加固城防工事，又在鸡川砦（今甘肃天水）沿线修筑城堡。自此，沿线以南数百里皆成“内地”。宋神宗闻报大喜，“诏书褒，赐袭衣、带、马”，改筚篥为“甘谷堡”，这就是延续至今的甘谷县城。由于杨文广对西夏防御战事的成功，使秦凤路的兵力和军储大为增强。熙宁五年（1072年）陕甘经略使王韶等率兵向西夏展开大规模的，促使西夏王国向宋廷称臣求和，维护了边境的安定。
就在宋廷与西夏发生战事的时候，辽道宗耶律宏基乘机挟制宋廷，要求割让北境土地，从而使宋军出现了西、北两线防御作战的局面。杨文广在筚篥挫败西夏兵后第二年，被调往北线，升任步兵都虞侯，兼领定州（今河北定县）路副都总管。定州路为宋在河北设四路之一。河北四路中，高阳关路在定州路之北，镇州路与大名路皆在定州路之南，定州路位于中部，是防御契丹南下的要冲，“重兵皆在定州”。凡有重大战事，“御驾亲征”，皇帝行营即设于定州，以指挥诸路。杨文广所受之职，正是河北边防的副帅。熙宁七年（1074年）三月，北辽借口宋军越界筑城，进入蔚、应、朔三州，派使臣林牙（学士）肖禧（扈）来到宋都开封，争河东地界。九月，神宗派太常少卿刘忱、秘书丞吕大忠与辽使臣枢密副使肖素在代州举行谈判，久议不决。以沈括、黄廉、韩琦为代表的大臣，建言拒绝辽邦的挟制。沈括、黄廉认为：“分水画界，中原失险”，韩琦主张：“如契丹败盟，则可一振武威，恢复故疆，摅累朝之宿愤”。杨文广完全赞同韩琦等人的主张，坚决反对姑息让步，提出必要时可以一战，乘势收复燕云，并表示愿意担负作战的任务。为此，杨文广积极调整定州兵马，特地绘制了进兵作战的地图，制定了收复幽燕的作战计划，上献朝廷。但未及回报，于十一月文广不幸病逝于军中。第二年闰四月，宋廷赠杨文广为同州观察使。
杨文广一生征战三十余年，先是南下广西，又赴西北甘肃，最后镇守河北前线，与其祖父杨业、父亲杨延昭一样，为保卫中原地区先进的经济、文化和百姓的生命财产，贡献了自己的毕生精力。千余年来，杨家将的故事传颂不息，脍炙人口，闻名国内，声播海外。纵观中国古代的历史，像杨信、杨业、杨延昭、杨文广祖孙四代，英勇奋战，前仆后继，为保卫中原地区先进的经济、文化和人民群众的生命财产，做出了巨大的贡献，是极为罕见的。这就是杨家将为什么千余年来深入人心、世代相传的根本原因。 　　弘农杨氏至杨家将世系一线图 
主要参考书目：
《汉书》、《后汉书》、《魏书》、《晋书》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《资治通鉴》、《续资治通鉴长编》、余嘉锡《杨家将故事考信录》、李裕民《宋史新探》、陕西师大出版社1999年、杨维森《弘农杨氏族史》贵州人民出版社1994年等。


作者介绍
杨光亮简介
杨光亮，男，1941年8月生，山西省五台县人，汉族，中共党员。山西大学历史系（1961—1966年）毕业生。原任太原市社会科学院院长、《城市研究》主编，西部地方志与长城研究所名誉所长，职称研究员。太原市第九届、十届人大代表，政协太原市九届委员会委员、常委。2001年10月退休后，任太原市老年大学副校长，分管科研工作。社会兼职主要有山西省历史学会副长、山西省古都学会副会长、山西省古籍整理学术委员会委员、山西省历史教学研究会第一届理事会副理事长兼秘书长，太原市历史学会会长、太原市晋阳文化研究会副会长兼秘书长、太原市傅山研究会常务副会长，山西代州杨忠祠理事总会名誉会长、杨家将历史文化丛书编委会总编辑、河南开封天波杨府联谊会名誉会长、河南郑州杨氏总部《中华杨氏族谱》编委会总编辑、河南杨氏工作委员会顾问等。共发表论著六十余万字，终审稿件二千余万字。主要论著有：《人说山西好风光》（全国“可爱的祖国”丛书优秀作品奖和山西省优秀科普作品奖双奖）、《历史》（中专教材）、《历史常识》、《杨家将》（两种）、《杨忠武祠》、合作《话说太原》、《太原历史大事纪年》、《中国古代史备览》，副主编“晋阳文化“研究丛书，学术顾问《太原历史故事》、《太原历史人物故事》丛书，总编辑重修山西代县《杨氏族谱》（杨家将），《论晋阳城的创建与毁灭》、《论晋阳城的历史地位和作用》、《太原叫“龙城”没有历史依据》等。被收入《人大代表风采录》（山西卷）、《政协委员风采录》（太原市）、《中国出版人名词典》、《山西社会科学人物综览》、《山西五台县人物传记》等多种典籍。在山西代县杨忠武祠、杨七郎陵、河南开封天波杨府等地，多次为祭典仪主祭人。现主要从历史文化和杨家将的研究。
电话：0351-4226718办 8881140小 13834118260