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四川都崇杨氏一脉简介
杨绍全
本支杨氏是山西太原府洪洞县杨侯伯侨起始祖系第二十八代裔杨瑞,在西汊孝武帝时率军入蜀,封骑都尉,世守清衣灵关,后裔居住天全,是较早入川杨氏之一。
唐末,伯侨后裔六十代杨端千牛卫护送唐僖宗成都避乱,在此期间天全发生了爆乱,僖宗派杨端和髙卜锡各领一支军队去平乱,平乱后二人封为宣抚使,封地碉门,始阳。世守该地,官职世袭三十二任,历时790年的汉族土司,是中央军落地当时边境,世世代代驻守边疆。元末招讨司杨可大开始立谱,分官牒二族。杨瑞、杨端、杨可大、杨永忠是天全始祖。
杨永忠系起始祖杨伯侨的七十四代裔,是世袭天全招讨司之一,他组建天全八百茶农发展牧业、边茶,领兵守卫疆土,安民一方,进京上贡,敕怀远将军。
正德年间,招讨司副使杨方与新都杨升庵状元雅安多营坪会见,长叙联宗于杨喜始祖;杨方二修宗谱订立三十字派,确立杨永忠为始祖。三十字派是:永帝显斯文,方世得时之。先祖昌其才,品志大振兴。声华昭万古,星斗焕乾坤。
1726年,天全军民宣慰使杨自唐(祖字辈)被高某某等人诬告后,被强行没收兵符官印,撤职入监待审。居住在天全的许多宗亲恐惧连株九族而离开天全,九十多个先字辈有一半多奉老辈之命,散落它乡。经杨家宗亲和高家个别人,结死力三年上诉力争,上司以查"其事不实,郡属应归江西" ,放出杨自唐,坐诉落职。
1729年天全"改土归流",4月,奉旨迁杨自唐土司、高姓土司全家到江西南昌安置。
灌县(今都江堰市)、崇庆县(今崇州市)、大邑等地的先字辈祖大体上是这个时期离开天全故乡的。落居灌崇大三地先字辈始祖有之亮子杨先(宇)楹,之楚子杨先慧、杨先根、杨联芳、杨先高、杨先明、杨先春、杨先佑、杨先广、杨先翠等十多个始迁祖。
1780年,杨自唐曾孙杨蜀年、杨蜀御(才字辈) 兄弟双双同榜考中举人。奉母亲之命,从江西回川祭扫祖坟期间,发现三十字派字已发生乱用,造成高低辈份颠倒者不少。与当地族人商议三修宗谱,保留原字辈中"先祖昌其才"这句的其才二字,另列46个字,即:其才正中,克绍明宗。本维邦立,运以家隆......等48个字。
第五次修宗谱,经族人议定:沿用杨方、杨蜀年订立字辈字。以先字辈为始祖,字辈连接为:永帝显斯文,方世得时之。先祖昌◎,其才正中,克绍明宗,本维邦立,运以家隆。存思敦懋,言发荣从。启承道义,士志能宏。学修德裕,富有元容。圣朝万选,用相作公。
二百三十多年了,杨蜀年所修杨氏宗谱基本灭失,许多宗亲不清楚此宗谱了。天全四修本也存极少,已一百二十多年。五修宗谱是宗亲们所盼大事。杨绍全、杨绍明、杨绍华、杨绍松、杨绍勇等人经九年的连续努力,有43位宗亲自愿出资支持,2016年春天修成都崇版本<<杨氏宗谱>>,文分十四章,11万余字,160多页,列名三千五百多人,扉页存有杨伯侨起始祖,杨喜,明敕怀远侯始祖杨公讳永忠画相、牌位,天全杨氏宗祠等照片。
天全杨氏宗祠已列为四川省重奌文物保护单位:杨家土司祠堂。位于天全老场乡。
在雅安,天全,芦山,名山,成都,邛崃,大邑,温江,彭州,汶川等地有不同数量的杨永忠始祖后裔分布。天全作为本支杨氏的发源地,后裔族人可去寻根祭祖,联谊亲情。
每年清明,都江堰、崇州、彭州、大邑三市一县的数百名杨氏宗亲(简称都崇杨氏)都会相聚一起,隆重祭奠始祖伯侨公、永忠公始祖,及其全体祖先,追思先祖们的丰功伟绩,联谊今人情谊,大家都感到十分自豪,无比的喜悦。
先祖们己驾鹤归天国,创造辉煌待后人。如今都崇杨氏相聚,念血脉相通之亲情,思同宗同族同字派之谊,大家都以全族情义为重,地不分南北东西,人不分贫富和那个分支系,在宪法法律、家风宗规、字辈等原则下团结起来,交流融合,谋求发展,是宗亲祭祖的意义。
【附】四川都崇杨氏宗谱字辈
元朝天全招讨使杨可大立谱:分官、牒二族。各有谱本。
正德年间,天全招讨副使杨方二修宗谱立三十字派:永帝显斯文,方世得时之。先祖昌其才,品志大振兴。声华昭万古,星斗换乾坤。(杨永忠为始祖)
1780年杨自唐宣慰之曾孙杨蜀年回故乡探亲祭拜先祖期间与天全族人三修宗谱,订立四十八字辈:其才正中,克绍明宗。本维邦立,运以家隆。存思敦懋,言发荣从。启承道义,士志能宏。学修徳裕,富有元容。圣朝万选,用相作公。
1888年四修版本字辈与三修本相同。
2016年都江堰市、崇州市五修版本杨氏宗谱字辈:永帝显斯文,方世得时之。先祖昌◎◎,◎其才正中,克绍明宗。本维邦立,运以家隆。存思敦懋,言发荣从。启承道义,士志能宏。学修德裕,富有元容。圣朝万选,用相作公。
*上述文章由于编辑版本问题,与《蜀中杨氏》书本内容有所差异,所有差异请参阅书本。
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——《蜀中杨氏》编辑部
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