杨文荣，字文简，绍公次子，原籍浙江省衢州府龙游县片竹村。唐玄宗时官拜御史，又任南闽参军，为闽东杨氏开基祖之一。
　　由于年远代湮，有关文荣公的个人史料今存甚少，为撰此节，编者只能从有关侧面素材中去披沙砾金，以捡拾文荣公史实的点滴。
　　据传。自杨绍公仙逝，其诸子将其卜葬于长溪韩阳坂钱筒沃里山后，便返归浙江龙游故里，唯文荣公尤孝，携眷侍母陈氏筑庐于溪之西而居焉，未几忽有“吉焚”僧，号“四明”，骑虎而来，延留三宿，悦其道意，越闽焚香立为“高德堂”，于时初建“太保寺”为坟亭，立堂招僧，辟为杨姓功德道场。时系唐睿宗（李旦为帝），号太极元年（公元712年），是时斯地绝鲜他作，尽归杨氏，为崇仁寺之创始焉。
　　又据上世纪八十年代初撰修的《崇仁寺记》载：唐中宗景龙三年己酉（公元709年），文荣公孙小三公，申奏朝廷（有人质疑是年小三公还未出世，然谱牒说法如斯，有待进一步考证稽核耶），钦奉圣旨建寺为坟亭，蒙恩敕赐“崇宁”匾额。咸通元年（公元860年）十月十九改为“崇仁禅寺”，永为杨氏功德道场，即于咸通元年壬子造寺于福安上白石财洪司马三公坟前。诏下东州所陈之田充为常住，东南至水流界内，俱是杨家之田，计一万七千八百硕六十五亩捨入寺内。四至：东至阳岱山，西至双溪口，南至明山嘴，北至复鼎洋。本寺每年九月十三日司马三公寿诞，住持僧人设斋供奉，上祷苍天佑三宝皇图永固，下祈神灵保杨氏后裔荣昌，刻立石碑于山门之下，昭告后世子孙不忘其祖，予管无侵。该寺自唐至今香火不断，于公元1957年改建，1980年重修。
　　从以上传说和《崇仁寺记》可悉，文荣公乃杨氏家族文化精髓“忠、勇、孝、敬、勤、俭、仁、义”的忠实推崇者和承传者。
　　文荣公开基闽东，娶董、刘氏为妻妾，生有三子：长子日章，又名进祥，字仲礼，唐德宗时官拜御史；次子日新，又名进财，字仲琼，官职不详；三子日盛，又名进安，字仲　。（又有谱牒云日章、日新、日盛乃三兄弟字，仲礼、仲琼、仲　才是名）据传三人坟茔均在上白石流尾山上。日章公又有子息三，其三子慎铭，即小三公，官拜侍中御史，后因世乱隐于三山。娶章氏生二子，次子复光，唐僖宗时任监军，后官至延天下兵马都监，被朝廷封为弘农郡主。复光公又有子瑞，瑞公官任都监，后官至江州刺史，因误粮运被降职于黄岐镇（今下白石）任监务官，后归福安夏家洋。瑞公娶有顾氏，生三子：长子殷，字子高，号四郎，进士及第，官授都监察，原居上白石、阳头，唐文宗时徙迁浙江平阳卅九都（今泰顺）郝家洋。今泰顺一带杨氏是其后裔。瑞公次子韶，字子芬，号五郎，历官散骑将军，授江州府知府，配端木氏，生三子：长子十郎，次子十一郎，三子十二郎。其后裔分布闽东各地及泰顺一带。今福安蟾溪、前洋、湖塘、西园、杨厝、黄河、利洋、上村等杨氏即是其后裔。瑞公三子雅，字子芳，号六郎，官拜平江府知府，原配游氏，继配潘氏，生子四。后裔分布夏家洋、沙坑、潘洋等地。
　　据清道光廿七年崇仁寺后重修墓碑载：文荣公一脉薪火己传若干房派，有福安仙胜洋（今前洋）小七公派、泰顺樟坑景廿七公派、泰顺晓旸坑三十四公派、福安湖塘益公派、福安西园小三公派、福安蟾溪瑄公派，福安薛家垅才美公派、福安赛江（杨厝）良光公派、福安黄河乾公派、福安潘洋仕穆公派、福安孟洋（今利洋）礼公派、柘荣蒲洋宗淮公派、柘荣英窦山（今英山）、李家山、沙坑、里玮十五公派，晓坑分迁福鼎八九都福生公派等。上述房派，皆为福安乃至闽东、浙南杨氏后人寻根溯源提供了宝贵的历史佐证。